Lunes, 18 de septiembre de 2006
El Papa Benedicto XVI ha reconocido "estar afligido" por las reacciones que sus palabras han suscitado entre algunos musulmanes. Y no me extraña que lo esté. Comprendo la aflicción de quien ve cómo un discurso académico es tergiversado y manipulado en los medios de comunicación de todo el mundo. Acabo de leer el "texto de la polémica" y no puedo evitar sentir rabia y desazón por el circo que se ha montado alrededor.
El discurso (más bien conferencia) trata sobre el debate secular entre razón y fe y sobre la posibilidad de conocer a Dios, para defender la íntima conexión entre la filosofía griega y la teología cristiana. Y es un texto precioso, que enarbola con pasión la bandera de la razón y de la confianza en las capacidades humanas a la hora de abordar el conocimiento de Dios. La polémica ha surgido porque al principio de la conferencia, el profesor Ratzinger (pues más hablaba como teólogo que como Papa) citaba un diálogo del siglo XIV entre el emperador de Bizancio Manuel II Paleólogo y un erudito persa. En un momento del diálogo, el emperador afirma: "Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de nuevo, y encontrarás solamente cosas malvadas e inhumanas, como su directiva de difundir por medio de la espada la fe que él predicaba". Lo que se pretende con la cita (no especialmente co ésta, sino con muchas otras referencias al texto) es ilustrar cómo para el Islam Dios es absolutamente trascendente y por lo tanto incognoscible. Mientras que en el Cristianismo, si bien ha habido y hay corrientes cercanas a este pensamiento, existe toda una tradición racionalista que cree posible la capacidad humana de conocer a Dios (y no sólo aquello que Dios permita o "conceda"). El discurso de Ratzinger reitera, además, haciéndose eco del diálogo citado, el rechazo a la violencia como medio de difundir ninguna fe.
Leído el texto la incomprensión ante lo sucedido no puede ser mayor. Siento vergüenza de unos medios de comunicación prácticamente analfabetos que se han comportado desatrosamente. Porque si alguien ve los telediarios parece que se está concediendo mayor legitimidad a los que se manifiestan violentamente que al profesor que en una universidad de Alemania defiende su pensamiento con la palabra. La disculpa que todos los medios y la mayor parte de las cancillerías han pedido al Papa está fuera de lugar, porque es inconcebible que nadie tenga que pedir perdón por defender lo que este hombre defendió el otro día en este discurso.
Ante esto sólo puedo expresar mi enorme tristeza y mi total incomprensión ante lo ocurrido. El Papa es la cabeza de una Iglesia a la que podemos o no pertencer, hacia la que podemos tener opiniones y sentimientos muy diversos de orígines puede que profundos, pero por encima de todo es un ciudadano europeo que no ha hecho sino defender en esta ocasión una tradición cultural que rebosa humanismo y racionalidad por todos los costados.
PD. Para quienes leáis francés, os pongo una entrevista muy breve en Le Monde, que expresa mucho mejor que yo el fondo del problema:
Por: Fernando | General | Comentarios (4) | Referencias (0)
Hola Fernando. Sólo quería sugerir que echéis un vistazo a la viñeta que hoy -martes 19- presenta El Roto en El País. Y, como hablamos ayer, es absolutamente desproporcionado el escándalo y la polémica de estos últimos días. Cuando un tema, el que sea, se mueve entre los límites del tópico y el tabú sólo cabe una conclusión: que el miedo puede más que la voluntad de entendimiento, y eso, siendo optimistas, parece cegar todas las perspectivas.
Un abrazo!
Alejandro | 19-09-2006 09:12:00
Hombre, el papa sí ha dicho que la relación del Islam con la divinidad es irracional. Comprendo que eso sea ofensivo para los oídos de finos teólogos, pero las disquisiciones teológicas no mueven a las masas. Lo que sí las mueve son las simplificaciones y consignas de los medios de comunicación proclamando la guerra santa de unos o de otros, y en la magnificación de este asunto son tan responsables los medios occidentales como los islámicos proyectando imágenes abyectas del "contrario".
JoseAngel | 20-09-2006 09:27:30
Hola de nuevo. Sólo quería hacer constar las declaraciones del presidente iraní al respecto de las palabras de Ratzinger. Mirad cualquier diario de hoy miércoles y las encontraréis: da un extraño -aunque no necesariamente sospechoso- apoyo porque los cristianos de verdad, viene a decir, son hombres de paz, y él está por la hermandad de confesiones.
También hoy mismo por la mañana aclaraba el Papa su intervención primera, diciendo que él no hizo otra cosa que vincular religión y violencia cuando es la irracionalidad y no la razón la que está al servicio de la fe. Lo cual, dicho sea de paso, no tiene nada de nuevo. Bizantinas fueron cuando menos las discusiones medievales de los escolásticos en torno a la justificación de Dios por medios racionales. Así pues, Ratzinger no es sino un teólogo venido a Papa -por fortuna, creo yo-, con dos dedos de frente, por más que se dijera en un comienzo que era poco menos que un canciller bismarckiano al servicio del Vaticano.
A ver si cunde el entendimiento. Un saludo!
Alejandro | 20-09-2006 12:02:43
Aunque se hayan exagerado y sacado de contexto algunas afirmaciones del discurso de Ratzinger, el Papa ha querido dejar claro que en su opinión la irracionalidad está más presente en el Islam que en otras religiones. Y creo que no le falta razón al decirlo.
Os recomiendo que leáis un trabajo sobre el Islam y la democracia del profesor Edgard Weber de la Universidad de Toulouse. Explica por ejemplo que "a diferencia de la legislación romana, la shari’a permite disponer del territorio al antojo de cada uno, según el capricho y la voluntad, sea ésta buena o mala. Ello se debe a que el hombre está sometido a una voluntad superior: la de Dios, que se impone a él como un bien, incluso en el caso de que hombre no descifre en seguida el bien que Dios le tiene reservado."
Esta forma de disponer de la propiedad es una clara muestra de irracionalidad (en contraposición con la racionalidad de los modos de adquisición de la propiedad en Roma) que, aplicandola a otros ámbitos, puede explicar por ejemplo el terrorismo suicida.
Es evidente que todas las religiones tienen una base irracional (porque eso es precisamente la fe), pero también es innegable que unas religiones intentan fundamentarse más en la razón que otras, (véanse por ejemplo los esfurezos, infructuosos, de Tomás de Aquino y otros escolásticos).
Cuestión distinta es que las palabras de Ratzinger sean políticamente incorrectas dadas las circunstancias de confrontación internacional que se viven hoy en día. Pero es que a veces la verdad duele.
Si queréis echar un vistazo al trabajo del Profesor Weber, lo tengo guardado aquí: http://agudanna.byethost33.com/ftp/Islam%20y%20dem...
Un saludo,
Agudo
Agudo | 07-10-2006 21:15:39
...el blog de Fernando Remiro, estudiante de 3º de Historia en la Universidad de Zaragoza. Un lugar para compartir y escuchar, para descubrir y disfrutar. ¡Bienvenidos! fernando.remiro@gmail.com
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